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原创 在古代被判诛九族,会连累多少人?有人偷跑会被发现吗?

2年前 (2024-07-05)欧意交易所资讯

原标题:在古代被判诛九族,会连累多少人?有人偷跑会被发现吗?

我们经常在书籍或影视作品中看到那些残酷的惩罚,如吕后把戚夫人做成人彘、华妃赐夏冬春一丈红、容嬷嬷用针扎紫薇等等,都是古代的一种刑罚。

这些都是一人做事一人受罚的,还有一种更为残酷、更不人道的刑罚,那就是株连九族。若一个人了犯错,那他全家不论男女老少都脱不了干系,全都要面临不同程度的处罚。

不过这样的惩罚太过严峻,历史上实行的次数并没有很多。

株连九族的产生是来自于秦惠文王对商鞅的夷三族。商鞅虽然鼎鼎大名,功绩非凡,是秦朝变法的赫赫功臣,却被秦惠文王下令车裂,并夷三族。

商鞅通过废除贵族井田制,推行郡县制等一系列制度、变法、措施实现了秦朝的百废俱兴,经济不断增长,社会律法不断充实、完善。

商鞅在变法过程中,实行了什伍连坐法。该法对行伍的士兵和乡里的百姓的人身实行连坐制度,就是一个人若触犯了新法,那他身边的人都有连带责任,都会受到惩罚。

商鞅得罪了太子,在新法实行之初,还是太子的秦惠文王就因为触犯新法被商鞅罚过,但是因为他是秦孝公唯一的儿子,所以就处罚了太子的两个老师。

商鞅变法本质上触犯了贵族和宗族的利益,贵族阶级的人都对商鞅怀恨在心。商鞅在变法过程中还失去了民心,本来新法是对百姓有利的,但是因为什伍连坐法,滥杀许多无辜的百姓,所以商鞅便失去了民众的支持。

秦孝公在时,商鞅自然是嘉奖受封,烈火烹油,举足轻重,但是等到太子即位,有个臣子诬陷商鞅想要谋反。这下贵族们就抓到把柄新仇旧恨一起报,都对商鞅进行口诛笔伐。

秦惠文王也乐见其成,而且考虑到商鞅已经没有利用价值了,就按照新法,下令处死他,而且还用了车裂和夷三族这两个残忍的刑罚。商鞅之死何其悲惨啊。

“九族”最初是亲属,先后有两种分法,一种指高祖、曾祖、祖父、父亲、本人、儿子、孙子、曾孙、玄孙这上下九族;另一种是父族四、母族三、妻族二。

但是无论哪一种,若一人犯事最少都要连坐十几人。可见这刑罚之严酷,是要将整个家族斩草除根。之后,“九族”演变成了一个统称,包括所有与之相关的人。

可能也是由于诛九族这个刑罚太过残忍,牵涉人数过多,容易被百姓认为滥杀无辜、失去民心。所以皇帝并没有我们在宫斗剧中那么随意就使用。

历史上有文字记载的诛九族只有一次。隋朝杨玄感趁隋炀帝攻打高句丽不备,起兵反叛,但是他力有不逮,并未准备充分,事败。

最后关头,他为了不受辱就让其弟杀死自己,其弟就砍死了他,最后追兵将杨玄感的头颅和其弟带回。隋炀帝下令将杨玄感分尸,并且诛九族。

我们已经知道诛九族是非常严重的一种刑罚,皇帝一般不轻易使用。但是明朝有个倒霉蛋,竟然遭受了诛十族的刑罚。他犯了什么样的错竟然比诛九族的惩罚还要重呢?

原来是明朝的朱棣在靖难之役上位成功后,找了一些莫须有的罪名,大肆杀害前朝的臣子,借此来稳固自己的地位。方孝孺就是其中一个。

方孝孺在战时曾写过讨伐朱棣的檄文,在朱棣战胜之后,方孝孺拒不投降。朱棣可能对此人怀恨在心,上位后立马解决了他。将他诛杀,还将他十族人都杀光。

对于这件事的细节,野史写道,朱棣战胜后,召方孝孺,但是他不但不服软,还胆子很大地说朱棣篡位这就惹怒了朱棣:“你不怕被诛九族吗?”,他本以为方孝孺会乖乖就范。

但是方孝孺却仍然无所畏惧:“即使诛我十族又如何?”朱棣见颜面不保,下令将其十族全部诛杀,包括他的学生和朋友,大约有847人被诛杀。

方孝孺的惨案,源于他对前朝的忠心耿耿,对正统的尊敬。但是他不识时势,在这种紧要关头,何必逞能呢,落得自己凌迟、全家被杀得悲惨下场。

但是,像他这样的前朝臣子,就算一时服软,恐怕也会为朱棣所不容,之后必定也会清算。虽然处罚重,但尚可留清名在人间,很难说清这个选择是好还是不好。

都是皇权下的牺牲品,身不由己。

很多人好奇,被诛九族之后,那些族人为什么不偷跑呢?可能有以下几点原因。

一则,一般来说想谋反这种重罪才会判处诛九族,但是像谋反这样机密的事情,主谋必定不会声张。一定会严谨提防消息泄漏,身边人几乎都不知道。

这些事情最好只有天知地知、你知我知,肯定不可能让九族之人都知道有人想要谋反。等到东窗事发,可能许多族人才知道,这时候逃跑就为时已晚了,跑不掉了。

二则,人丁兴旺的九族族人将非常之多,他们各自因为婚丧嫁娶、升官发财等并不住在一起,可能分散在五湖四海,难觅踪迹,甚至有一些亲戚关系实际上已经淡薄了。

也正是因为这样,九族之人彼此之间行踪不通,也谈不上联系,写信都可能不知道地址。所以,家族有一个人谋反了,可能很多人都不知道,等到被抓了可能才反应过来。

三则,古代的户籍制度和管理是很完善的,春秋时期就以25家为社,社的户口要书写在户籍图上。唐代三年一造户籍,明朝还会进行人口普查。

所以在这些户籍制度、政策下,要找出犯罪者的族人是轻而易举、易如反掌的,想跑也会被察觉,逃跑迟早会被抓住,而且被抓住的惩罚可能会更难以承受。

四则,古代许多百姓是以农业为生,他们大多祖祖辈辈都是农民,守着家乡的房子和田地,靠天地吃饭。所以,如果他们逃跑,就会失去赖以生存的土地。

这是小农经济、小农家庭所不能接受的选择,而接受处罚之后可能会捡回一条命,可以继续回家种地。返回搜狐,查看更多

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